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苏(🉐)政齐却不耐烦了：那就去(🚵)庵里(🛌)出(📋)家，好(🚈)好(😀)反省你的错误(wù )，别(🐮)唧唧歪(👇)歪的，要不是被(🍂)拦着(🏉)，我(wǒ )今(🔙)天(tiān )都(dōu )要打(⛵)死你个(🚇)丢(diū )人的玩意。霍祁然想了想，道：过年前有时间(📃)(jiān )的(🔎)话也(📣)不是不行。郁(🖥)(yù )竣今天也(yě )没别的(🚧)事情(🏫)跟宋(sòng )清源说，只是来陪(🍀)宋(sòng )清源(❌)出(🐚)门的(de )，看见庄(🌩)(zhuāng )依波也说了句(💯)：庄小姐(🚽)气(qì )色好(🌍)多了。也对, 兴许(xǔ )练(🌕)得好了, 还能开(kāi )创另外一种字体呢(ne )。在众人的(🥍)帮忙(🥝)下(🤭)，一个个篝火在(😵)平地上(🌺)面(miàn )屹立而起(👲)，各种肉类早已(🔰)经整齐的摆放(fàng )在一旁。吃(💤)(chī )醋这回(🐛)事虽然很无聊，但是吃起醋来的男人还是(❗)很好使(shǐ )，就(🏬)(jiù )是好(🎲)使得有(yǒu )些过了头宋(sòng )嘉兮(🍙)点(🤩)头(tóu )，突然一怔：所以你(🎨)今天带(♓)我(wǒ )过来？(🏟)是让我(🔰)给(gěi )你(🏟)收拾(🐍)东西的？他(🔺)(tā )眼里带着浅浅的笑意，长相如此妖孽的男人(🥎)，气(qì )质(⛪)却(què(📕) )如(rú )画里走出来的翩翩佳(jiā )公(👔)子，清逸出(🎃)尘，遗世(🌚)独立。书的前言中(zhō(🔋)ng )，译者将(jiāng )人(rén )类谈论死亡和谈论性(🆖)相比，并(💳)得出(🔱)两(🏖)者(zhě )一致的结(🛤)论。其实不(🐆)然，食色性(🍧)也并不是(shì )死(sǐ )色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌(jì )心(xī(🐒)n )里(♋)向往，而从来不见(🦑)有人向往地谈论死。西方(fāng )文人历来(lái )比(bǐ )较(🔐)开放——其(🤤)实(shí )不是开放只是(🛣)正常罢了(le )——两样都不讳忌。所以小(🙃)册子里尽是些什么约(🔣)翰、什么斯，中国(guó )的只见到一个沈从文，外(👛)加一个译字，使人难辨究竟是(🏕)沈从文译别(bié )人还(😖)是别人译沈从文(🕒)。总的感觉(jiào )，中国文人(📱)太可怜。其(🔟)实，我觉得如(rú )此浩大(🎟)的中国(🖥)不会(🌉)缺(💈)少论死的(🎴)东西，除(👗)了恩莱(lái )特(🧦)对中国文学、哲学总(👵)体的不了解外(wài )，还包括中国文人向(⛰)来(📴)觉得死这东西(💼)不登大(🔛)雅之堂(táng )，偶尔写一些也(🔃)仿佛少女的(🐛)日记(🗃)，只待夜深人静时自己品读，并有(🌰)理，有(yǒ(🔙)u )理地叫。

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