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剧情简介
过去人们都认为，“这是我拍的电影！”但实际上有没有想过，这不是一部虚构电影。如果是虚构电影，台词是你写的，编剧是你做的，场面调度也都是你自己安排的，那当然可以作为你的智力成果。但是在民族志电影的拍摄者，人家说话并没有经过你的安排，人家去做自己的事情，比如举办一场婚礼、种庄稼、喂猪、做饭……人家并没有在听从你的安排和指挥，就像你刚才说的，我们是借助了别人的行为，借助了别人的面部表情，借助了别人说的话，来完成我们自己的表达。这个表达不是我告诉别人这什么，而是我对他们文化的理解。如果我们真正能够理解，或者在心态上放低一点，承认这个影片就是摄像机前的人跟我们合作共构的成果的话，那这种权力关系就会稍微平衡一些。如果觉得这个电影就是我的成果，那么这种不对等的关系就会越发偏离。但目前我很悲观地认为，这种关系其实是很难化解的。除非有一天，我在拍别人的时候，别人同时也拿着机器怼着我拍，我们俩一直这样互拍下去，他来表现我，我去表现他，但其实这之后也形成了两个不对等的关系。这是一个挺古老的故事。川流之岛，泥泞中的人鱼，三条生命交汇的地点。电影的气氛把控及符号对照做得不错，三个主角各有各的泥沼，母亲线最丰满，游走在危机中鱼水之欢爱与欲的边缘；司机则是一个不着四六的混混认真恋爱、回归家庭；儿子则需解决母子冲突，要达成三人的弧光，在剧作上就必须有足够的动机让三人交汇于“川流之岛”，但导演在这一点上的两个转折处理都非常生硬，以致不合逻辑，母亲与司机前期纯粹的买卖关系怎么可能轻易让司机接触自己的儿子和家庭，司机动了真情后又怎么可能把母亲带到夜场叫公主陪玩，不过这两个硬伤也有片长限制的客观原因，电视电影拍到这里已经很强。
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